「ルポ東大女子」（おおたとしまさ）

ルポ東大女子 (幻冬舎新書)

母校、明治大学は質実剛健、個を大事にする大学、バンカラと呼ばれていた。農学部のウチのクラスには女性が5名しかいなかった。希少価値だった。それがいまでは女性が5割を占めるっていうから時代は代わったねー！「バンカラ」はどこにいった！？（笑）

「一学年あたり約3000人いる東大生のうち、約600人しかいない希少な存在「東大女子」。「女子なのに東大行ってどうするの？」という世間の偏見をかわし、努力の末に合格。しかし学内のテニスサークルの男子からは無視され、他大生の男子からは高学歴ゆえに避けられがち。理解力や処理能力が高く優秀なため、比較的出世するが、それでも最後は「男社会」の壁に結局ぶち当たる。かといって就職せずに〝女性らしく〟専業主婦を選べば、世帯の生涯収入が3億減るという現実。偏差値ヒエラルキーの頂点に君臨する〝究極の高学歴女子〟ゆえのジレンマと、その実像に迫る」そのエッセンスを紹介しよう。

・「働き方改革」とは要するに、専業主婦に頼らないで社会を回す方法を考えようといいうことだ。「大学入試改革」とは要するに、偏差値の差に対する過敏症を治そうということだ。

 

・偏差値ヒエラルキーの最高峰にあり、生き馬の目を抜く競争社会に生きるという選択から専業主婦になるという選択までを視野に知れられる「東大女子」。もし彼女たちが、それでもなんらかの葛藤や生きづらさを抱えているのなら、それはそのまま世の中の矛盾の象徴なのではないか。そもそも「東大女子」という言葉が存在すること自体が世の中の矛盾を表しており、これを死語にできれば、この社会の閉塞感を打ち破れるのではないか。それが本書の狙いである。

 

・東大の女子学生が入ることのできない東大のサークルが当然のように存在することにたいする問題提起として巷でも問題となった。有名なのは、テニスサークルだ。

 

・2017年5月1日時点での学部学生における女性の割合は、19.4％。旧七帝大と呼ばれる中でも最も低い。（京大22.4％、慶應35.5％、早稲田37.5％、ハーバード、ケンブリッジ、オックスフォードはほぼ半々）

 

・豊田真由子元議員の暴言・暴行、山尾志桜里議員の不倫も、東大女子であることはもちろん関係ない。

 

・東大生の強み「東大力」

 

●与えられた課題の本質をきちんと理解し。

●課題の達成に影響する要因を掌握し、うまく調整したうえで、

●スケジュールをきっちり立てて、そのとおりにひたすら邁進し、

●誰からも文句を言われないような形で完遂することができる力

 

「弱点」

 

１　寄り道せずに損をする

２　人生の「お題」をたてられない

３　流行オンチと貧乏性

 

 

・「東大卒」という学歴は、人に言いづらいものである。もしかすると「日本一恥ずかしいレッテルなのかも」と思うことすらある。

 

・東大の卒業生は、二十代前半までずっと勝ち続けています。だから、評価されなかった時、自分を立て直す術を持っていません。自分を立て直す必要のないキャリアを歩いてきたからです。そして当然ながら自己評価が高いので、その自己評価と周囲からの評価とのギャップが大きく開いた時、受け入れることができないのでしょう。

 

・「東大首席タイプの女性と、かわいいけれどおバカなタイプの女の子、結婚するならどっちがいい？」そこにいた男性はみな「かわいいけれどおバカな女の子」の方を選びました。

 

 

「『東大女子図鑑』旅行企画炎上事件」「女の子なんだから、東大ではなく慶応に行ったら？」

へー！そうだったのかあ。頂点に立てば立ったでたいへんなんだね。オドロキ。問題提起の本だね。オススメです。(^^)

ルポ東大女子 (幻冬舎新書)

「あの公園のベンチにはなぜ仕切りがあるのか？ 知らぬ間に忍び寄る排除と差別の構造」（森達也編著）

あの公園のベンチには、なぜ仕切りがあるのか？--知らぬ間に忍び寄る排除と差別の構造 (論創ノンフィクション)

この本、すごいわ。考えさせられるわ！無意識に感じていた違和感をズバリ！コトバにしてくれたっ！！！だって、電車の椅子が、座りにくいんだもん！なぜ！？ﾟ(－－〆

「排除したい。だからこそ、見えづらくする。街を歩いていても気づきにくいし、目をこらさないと見えてこない。人々の目に付けば議論になる。それを避けるために、ひっそりと、こっそりと、進められていく排除のシステム。誰が排除されているのか。どうやって排除しているのか。11人の論客がそれぞれの専門分野の状況を読み解く」そのエッセンスを紹介しよう。

・（ダグラス・マッカーサー）「もしも我々アングロ・サクソンが、科学、芸術、宗教、文化などの成長において四五歳であるとするならば、アーリア人であるドイツ人も、同じように成熟していた。ところが日本人は、国としては古い歴史を持っているが、禁断文明という尺度においては、十二歳の少年のようなものである。だからこそ彼らは教育を受けやすい。新しいモデルや発想、（民主主義や基本的人権などの）思想を受け入れやすいのです」

 

・そして今、戦後から七八年が過ぎた。だから煩悶する。吐息をつきたくなる。日本はどれほどに成熟したのだろう。

 

・本書を構成する11の論考すべてに共通するキーワードは「排除」と「差別」だ。論者たちはそれぞれの専門領域において、こうした用語や概念の現在形について考察する。問題を提起する。本書を読みながら、あなたにも考えてほしい。僕たちの実年齢は今いくつなのかと。

 

・電車の長椅子状の座席には、いくつかのパターンが存在する。たとえば両端にのみ仕切りがついたタイプ、真ん中に鉄の棒がついたもの、二か所にに鉄の棒がついたもの、さらに肘掛けがついたもの。なぜ自由に座れないのかと言語化まではしないだろうが、無意識に不自由さを感じているかもしれない。言葉によって行為を命令せず、椅子のかたちが人々の振る舞いをうながしているからだ。

 

・物理的に特定の振る舞いをできないようにするのが、排除ベンチなのだ。ちなみに、日本では一般的に「排除アート」という言葉が使われる。（「かたちが命令する」（五十嵐太郎））

 

 

・日本の都心には、本当にベンチがないのです。世界中をそんなに見てきたわけではありませんが、床や階段、手すりや建物の基壇など、海外の方はあちこちにすぐ座ります。そしてベンチもあります。まちの中で座り込むこともある、ということが前提になっているような設計が、あちこちに見られます。

 

・日本ではベンチを作るメーカーは、どなたかを排除する目的の設計を前向きな言葉にすり替えている、ということでした。高めの手すりをつけて寝転べないようにする、長居できないように座面を低く高くするというようなニーズがいつくもあるようで、誰にとっても座り心地や居心地が悪いベンチがいくつも誕生していました。

 

・わたしは現状、都心にあまりにベンチが足りないこと、ベンチが排除デザインではなくフラットであるべきだ、という話は、整理して考えなくてはならないと考えています。一見、フラットなベンチが増えることが解決策です。少なくとも親切されるものは、そうであってほしい。では、どうしたらそれが叶うのでしょうか。そもそも、排除デザインとは誰かがわざと意地悪なかたちをこしらえて、どこかでしめしめとほくそ笑んでいる、悪意の賜物なのでしょうか。

なにか大きなチカラが働いているような、いないような。これ、多くの人に共有したいなあ。超オススメです。(^^)

あの公園のベンチには、なぜ仕切りがあるのか？--知らぬ間に忍び寄る排除と差別の構造 (論創ノンフィクション)

「考えるとはどういうことか」（外山滋比古）

知のトレッキング叢書 考えるとはどういうことか

40年くらいまえに夢中になって読んだ渡部昇一や外山滋比古の本。当時は知的生活に憧れていたなあ。久しぶりに再読しましたよー！名著というのがよくわかった！♪

「外山流・思考術の集大成がここに。経験を軽視し、自分の頭で考えることが苦手になった日本人が自由思考を手に入れるためには？超ロングセラー『思考の整理学』の著者が提案する発想のヒント。「球面思考」「第四人称」「触媒思考」、さらに、「曖昧の美学」「民族論理学」「二次的創造」など」そのエッセンスを紹介しよう。

・知ることと、ものを考えることは、まったく違います。それどころか、両者は仲が悪いのではないかと考えられます。知識と自由な思考とは両立しにくい。それどころか、対立して互いを圧迫するではないか。さらに、知識と思考との間には反比例の関係が成り立つかもしれない。知識がふえればふえるほど思考は弱体化し、知識の乏しいものは、思考力をつよく発揮できる。そういえるかもしれない。

 

・天動説を信じている現代人はいないでしょう。ところが私たちは、いまでも「日が昇る」「日が沈む」といういい方をやめようとしません。動いているのは太陽ではなく地球のほうなのに。せめて天文学者たちは別のいい方をしてもよさそうなものですが。やはり「日が昇る」といいます。つまり私たちは、頭では地動説を受け入れても、日常生活では相変わらず天動説的な感覚を持って暮らしているわけです。

 

・それだけではありません。天動説から地動説へ転換する以前に、人類は地球が丸いことも発見しました。これも、頭では誰もが理解しているはずです。しかし実際には、相変わらず自分たちが球面ではなく平面の上で暮らしているように感じている人がほとんどではないでしょうか。

 

・どうすれば平面思考から球面思考に脱皮できるのでしょうか。そこで考えてみたいのが、私たちの言語における人称の問題です。文法では認められていない「第四人称」と取り入れることが球面思考の第一歩になります。

 

・ケンカの周辺には、そのいずれとも違う立場でそれを見ている人がいます。とばっちりを受けず、仲裁に入る必要もない距離から眺めている見物人です。怒りや恐怖に駆られている第一〜第三人称の人々とは違って、彼らはケンカを面白がることができる。第一〜第三人称とはまったく違った見方ができる。「火事と喧嘩は大きいほど面白い」というけしからん言葉もうまれたのでしょう。一般的な道徳とは離れた価値観を持つことができる立場こそが、ここでいう四人称です。

 

・「経験は最良の教師である。ただし授業料が高すぎる」（トーマス・カーライル）

 

・恋愛結婚は、決して理性的な判断による選択ではありません。誰を恋愛対象にするかは男性ホルモンと女性ホルモンによるところが大ですから、思考力は働いていない。そのため選択ミスがすくなくありません。以前から恋愛結婚が主流だったアメリカの離婚率が高いのは、それも一因でしょう。日本も見合い結婚がすくなくなってからは、離婚率が急激に高まりました。

 

・一六世紀にキリスト教を布教するためにやってきたカトリックの宣教師も、言葉の問題にさんざん苦労し、ローマ法王に「日本語は悪魔の言葉である」と報告しました。日本語の曖昧さです。たとえば、日本語には一人称や二人称がやたらとたくさんある。それだけでもわかりにくいのに、その一人称や二人称をあまり使わない。主語もなければ、誰に向かっていっているのかも明確ではない。実に曖昧だ、というわけです。

 

・「あなた」という二人称は「彼方」に近い言葉ですから、目の前にいる人に「向こうのほうにいる人」と敬遠して呼びかけているのです。「殿」や「様」も直接呼ぶことをさけるようになりました。「殿」は「御殿」の「殿」ですから、その住居のこと。「様」は「〜のようなもの」。「机下」は相手の机でも近すぎるから、「閣下」「殿下」も、どちらも「その建物の下」に向けてという意味です。「陛下」の「陛」とは、宮殿の階段のこと。そうやって、当人から離れたものを指して呼びかけるほど、相手への尊敬が高まります。

 

・日本人自身が欠点だと思いこんでいる物事の中に、実は高い価値をもっているものがあります。それは日本語の「曖昧さ」です。以心伝心でわかり会える社会では、あまり事細かな表現は嫌われます。わかりきったことを口にするのは相手の理解力を信じていないように思われて失礼になるのです。

 

・俳句によって曖昧の美学が生まれました。俳句のように言葉の数が少なければ、ヒュお元が曖昧になるのは当然でしょう。つまり、曖昧さを大切にする社会では、言葉数が減る傾向があるということです。

 

・ヨーロッパの詩が建築的であるのに対して、日本の詩歌は彫刻的です。まず全体像として素材が存在し、そこから削りところを削っていきます。そのようにノミをふるった結果、最終的にエッセンスだけが残るのです。

 

・アメリカのコカ・コーラが外国で発売されたとき、どこの国でもアメリカのキャッチフレーズ「Drink Coca-Cola（飲めコカ・コーラ）」を訳したのを使っていました。ところが日本では「スカッとさわやかコカ・コーラ」になりました。つまり直訳ではなく意訳を取り、それが一般に好評だったのが注目されます。

 

 

『曖昧の七つの型』（イギリスの文学批判家ウィリアム・エンプソン）『富永仲基の『加上の説』』「料理は高度な知的活動（材料を作るのが一般的生産、料理は二次的製造＝創造）」など。

素晴らしいなあ、名著だねえ。何度もくり返して読みたいね。再読してよかった！オススメです。(^^)

知のトレッキング叢書 考えるとはどういうことか

「挫折しそうなときは、左折しよう」（マーク・コラジョバンニ・成田悠輔）

挫折しそうなときは、左折しよう

この本、いいなあ。風の『3号線を左に折れ』のメロディーが頭の中を流れているなあ。(^^)

「なにをやってもうまくいかない。なんでかさっぱりわからない！」そんなとき、どうする？不安、迷い、恐れ、イライラをどうしたらいい?？時には思い切って、いつもと真逆のことをしてみると……。ちょっぴり哲学する絵本。だれだってモヤモヤしたり、ビクビクしたり、イライラしたりするものです。そんなよくある悩みとの付き合い方をユーモラスに提案する、成田悠輔、初翻訳絵本」そのエッセンスを紹介しよう。

 

なんの理由もないのに、なにもうまくいかない日がある

さっぱり、まったく、なにもうまくいかない日

挫折しそうだったから。決めた　左折してみようって

まずなにをしたかって？

 

モヤモヤする悩みを置いてきたんだそう、道に置いてきた　

あいつらはどなった「まちがってるぞ！」

 

ビクビクを置いてきたんだ　そう、道に置いてきた

「やめろ！」あいつらはそう叫んだけどね。

 

イライラを置いてきたんだ　そう、道に置いてきた

あいつらは叫んだ「おまえにゃ無理だ！」「もうあきらめろ！」あいつらは笑った

 

イライラが小さくなってたんだ

ビクビクはずっと静かで

オロオロはずっと落ち着いて

モヤモヤはいないも同じ

 

だから……そいつらを連れ戻すことにしたんだ

で、どうなったと思う？

ずっと軽くなった

もう一緒にいてもそんなに重たくない

 

だけど、もしまた挫折しそうになったら？

そのときはすぐに左折するんだ

 

「生きることが重すぎるときは、ちょっとの間。電源オフにしたって　いいんだ」

（マーク・コラジョバンニ）

やっぱり悩んでいるときこそ、動いてみることだよね。それが結論っ！オススメです。(^^)

挫折しそうなときは、左折しよう

「背番号への愛着」（竹中半平）

この本、ようやく探しました！1978（昭和53）年発行かあ。ワタシが中二、14歳、野球をやっていた頃だなあ！横浜図書館で見つけちゃいました！♪

プロ野球草創期からセ・パ両リーグに分かれるくらいまでの時代の選手を背番号を通して解説。沢村栄治、スタルヒン、川上哲治から今では全く語られない選手達。今のプロ野球の隆盛はこれらの選手たちのおかげだね。そのエッセンスを紹介しよう。

 

・単なる番号としてでなく、ユニフォームにつけられた背番号をわが国のファンが初めてみたのは昭和六年に読売新聞が企画した第一回日米野球と称する試合からで、アメリカの選手中には有名な鉄腕投手グローヴや強打の名捕手ミッキー・カクレン、一塁手ルー・ゲーリッグなど錚々たる連中がいた。ベーブ・ルースを看板とした昭和九年の日米野球を第二回と呼んだが、実際には明治四十一（1908）年以来何回も来ている。

 

・長嶋茂雄の出現によってその現役時代の背番号3は「栄光の背番号」となり今や既に不滅のものとなっったら、戦後の一リーグ時代の少年ファンに「3番は誰？」と問うたなら言下に「大下、千葉、小鶴」という答えが返ってきただろう。古いプロ野球のファンなら必ずや中島、岡田（宗芳、大阪タイガース）石田（政良、中日、石田光彦＝阪急）を挙げるであろう。3番時代の中島治康は実によく打った。戦後のファンは青田や岩本のガムシャラさをいうが、全盛期の中島のバットには憑きものがしているか思う位で、触れたボールは悉くライナーとなって飛んで行った。

 

 

・16番と言えば、巨人の川上哲治にトドメを指す。16番が川上か、川上が16番か、であった。終戦後の圧倒的人気をあつめたプロ野球で、大下、小鶴、藤村等は背番号なしでも話が出来る。しかし川上となると、絶対に16番と切り離して考えられないから妙だ。川上の16番は彼の復帰前に一時であったが水野忠彦がつけていた。それにもかかわらずこの16番は何だか大昔から川上のものだったような気がして来る。この特別な印象は何によって生じたものだろうか。

 

・沢村の14番！！不世出の大投手沢村！プロ野球は沢村によって誕生した。プロの今日は沢村栄治の功績だ、言っても決して過言ではないと私は信じている。あの頃は、沢村だけを見に行って、それが病みつきになって、熱心なプロ野球ファンになったものが相当にある。私などもその一人だったかも知れない。

 

・私がこの稿に筆を執ったはじめは、戦前に活躍した選手のみを対象として簡単に切り上げるつもりでいたが、書きつづけて行く中に、戦後の新しい選手達のことにも話が拡がることもあり、終戦直後に突如として現れた大立物としてどうしても抜かすことの出来ぬ一人の選手について述べておきたい。

 

・戦後プロ野球の休息な発展の功労者は誰か？第二次セネタース以来の不変の背番号3番大下弘であると断言して私は憚らない。藤村も、鶴岡も千葉、川上、藤本も、その実力に於ては決して大下に劣るものではないが、大下はビルディングの鉄骨であり、他の人々はコンクリートの壁であり、屋根である。終戦後の二年間に大下が打ち立てた功績は、彼自身意識するとせぬに拘らず燦然たる光を放っている。戦時中の明大にいた無名の大下が、あれ程の大選手になると想像したものが一人でもあっただろうか。

 

やっぱり大下で締めくくるのかあ！明治大学の大先輩！生で観たかったなあ！野球ファン必読。入手困難かもしれないけどオススメです。(^^)

背番号への愛着 (1978年)

「死亡率百パーセントを生きるーある愛と死の記録」（木原武一）

死亡率百パーセントを生きる: ある愛と死の記録

 

このブログで昨年、最も夢中になって読んだのが翻訳家・評論家の木原武一さん。ハマると全作品読みたくなるんだよねー！♪　この本も良かったー！

 

lp6ac4.hatenablog.com

 

さてこの本。タイトルに惹かれて読みだしたら実話だったんだね……。

「乳癌の発病、余命3か月の宣告…。しかし、妻はホスピスから奇跡的に退院し、濃密な3年を生きて、逝った。生の歓びと死への怖れ。克明に描かれた、ある夫婦の10年間の記録」そのエッセンスを紹介しよう。

 

・彼女の生還は、一家にとって新しい、かけがけのない宝物のような時の流れを生み、以前にも増して三人は心をひとつに寄せあった。やがて、時は尽き、生命の火は燃え尽き、彼女は旅立っていった。家族・親類・友人を残してひとり旅立つ者のいいしれぬ孤独をかみしめながら、彼女は言った。「人間って、死亡率百パーセントなのよね」と。

 

・「笑う声の響きの中に女性の本性があらわれる」と哲学者のニーチェは言っているが、彼女のよく響く快活な笑いは、鬱屈したところがまったくない彼女のパーソナリティを伝えていた。彼女は近所の子供たちの人気者でもあった。

 

・遺書には、争議の方法にとまどう私のために、キリスト教式にごく簡素にして、葬儀用ではなく普通の生花を飾り、バッハとモーツアルトを流すようにと、指示が記されていた。遺影に使う写真についても指定していた。そして、自分の亡骸をどのように扱ってほしいかということについてもこんなふうに詳しい指示があった。

 

きれいな白いネグリジェに着替えさせて、靴下もはかせ、衰えた肌はなるべく隠して下さい。それから傷口は、においがもれないように脱臭剤をほぐして布に包んで当てがい、ラップでおおい、さらし布でぐるぐる巻いてください。そしてシャツも着せて下さい。ゴメン、こんなこと頼んで。誰にも傷口を見せないでください。（本当は、あなたにこそ、見られたくなかったのです。こんなことをして下さっているあなたを思い浮かべると胸が張りさけそうです）

 

ベッドに移したら、あなたの手で顔や首を乳液でふいて、口紅をうすくぬってください。頬にも少しお願いします。そして、小ぶりのランの花（白はうすいピンク）を冠のように髪に飾って。化粧用コットン（枕元にあります）に水を含ませて茎にまき、その上にラップかホイルを巻きつけ、ヘアピン（枕元にあります）で冠のように止めてください。頭の回りにもぐるりと花を置き、手に小さな花束を握らせて下さい。花嫁のように。そう、もう一度あなたの花嫁にしてください。そして、やさしく抱いてキスしてください。棺の中に入れるときは、あなたのパジャマでくるんで下さい。あなたからいただいた誕生カードを入れて下さい。

 

それから、こんなことを申し上げると、あなたはお気に召さないかもしれないけど、それほど遠くない将来に、あなたに恋物語が訪れることを期待します。三か月前には、こうは申せませんでしたが、今は心からそう思っています。あなたのこれからの人生に共に語らい、共に飲みかつ食べ、共に寝、共に音楽や映画や料理を楽しむ相手がいると考え、その有り様を想像すると心がなごみます。ぜひそうあってほしいと思います。

 

・しかし、それにしても、なんという想像力だろう！死後の自分の姿を思い描きつつ、旅立とうとしたのである。かりに彼女がその意図どおりに旅立って行ったとしたら、私は彼女の指示どおりに死化粧をしたり、花の冠を飾ることができただろうか。なんという遺書だろうか。読むたびに、まさに万感胸に迫り、とめどなく涙が頬を伝わる……。本当に最後の最後まで他人への気配りを忘れない女だった。

 

 

・私にとって病気とは何だったのだろうか。病気が私から奪ったものは、多少の楽しみ、いや、楽しみともいえない気晴らしにすぎないものだった。

そして病気が私にもたらしたものはなんと大きなものだろう。私は悲しみを知り、喜びを知った。愛を知り、そして、神を知った。とらえどころもなくみすぼらしい私の人生に神は入って来てくださった。喜びをもって生きよと導いてくださる。

いろいろな愛のカタチがあるよね。いいなあ。奇跡の物語だね。医学の進歩ってありがたいなあ。オススメです。(^^)

死亡率百パーセントを生きる: ある愛と死の記録

「カサンドラ症候群 身近な人がアスペルガーだったら」（岡田尊司）

カサンドラ症候群 身近な人がアスペルガーだったら (角川新書)

「ナントカ症候群」という症状をよく耳にするようになったけど「カサンドラ症候群」というのは初耳っ！へーっ！なんか分かるような気がするなー！もしかしたら、芸能界で結婚数年後に離婚することが多いのは、このせいなのかな！？φ(..)メモメモ

 「知っていれば、お互いラクになる。身近な人がアスペルガーだったら。「カサンドラ症候群」とは、ある種の障害や特性により心が通わない夫（または妻）をもったパートナーに生じる心身の不調。現在、明確な診断基準は定められていないが、発達障害の急増とともにカサンドラ症候群の症状を訴える人も増えている。本書では、カサンドラ症候群の概要や症状、対処法について紹介する」そのエッセンスを紹介しよう。

・結婚に大きな期待をかけ、パートナーとの関係を大切に考えていた人ほど、現実のパートナーとの関係が期待外れだとわかったとき、失意も大きい。期待外れの人生にした張本人であるパートナーに対して、錨やイライラをぶつけることになりやすい。表面的に見ると、さほど問題がないように見え、むしろ世間的にはいい旦那さんにさえ、見えるのに、妻は人間性を破壊されるほどの苦しみを味わっているという場合がある。夫の方は、妻がそれほど苦しんでいる理由が、まったくわかっていないことも多い。

 

・そのため、妻の方に問題を押し付けられることもしばしばで、かつては「ヒステリー」と呼ばれたり、悪妻の代表のようにみなされることさえあた。それがカサンドラ症候群に典型的な状況である。

 

・まずはカサンドラ症候群について知り、夫婦の間でどのような事態が起きているのかを学んでいってほしい。ぜひ日々の生活の中で実践してほしい。カサンドラ症候群は、夫婦関係の「生活習慣病」だと言える。

 

・シリコンバレーでアスペルガー症候群の有病率が一割を超えているという事実にも表れているように、IT産業をはじめとする高度な専門知識を必要とする領域では、アスペルガー症候群やその傾向をもった人がたくさん活躍している。というのも狭い領域に限局した関心や周囲のことを忘れてしまうほどの集中力は、研究や技術開発に不可欠な才能でもあるからだ。

 

・アスペルガー症候群のルックスは、目が大きく、整った顔立ちをしていることが少なくない。男性ホルモンが過剰にはたいているとも言われ、風貌だけをみるとイケメン（女性の場合は目の大きい美人）が多い印象である。運動は苦手な人が多いが、ランニングや水泳、格闘技といった孤児競技では優れている場合もある。イケメンで年収も学歴も高く、性格も控えめで真面目とくると、花婿候補としてほぼ及第点に達しているとも言えるだろう。

 

・「アスペルガー・タイプによくみられる他の特徴」

 

１　自分に興味がある話を一方的にする

２　記憶力がよく、得意領域はめっぽう詳しい

３　過敏でこだわりが強い

４　聞き取りが弱く、相手の話が頭に入らない

５　同じことを繰り返すのを好む

６　想定外の事態にパニックになりやすい。

７　ルールや正確さにこだわり、白黒思考になりやすい

 

 

「幸せな結婚をしたはずだ」「わかってもらえないがゆえの苦しみ」「共感的応答がなぜ重要なのか」「ソクラテスの妻も漱石の妻もカサンドラに苦しんだ」「アスペルガーだけが原因ではない」「母の愛着は健康と幸福の土台」「カサンドラ症候群の正体」「カサンドラ症候群とセックスの悩み」「親子関係の問題がからみやすい」「夫にできることーカサンドラの悲劇を防ぐために」「妻にできることー優しい夫に変えるために」「関係を修復するアプローチ」など。

 

多かれ少なかれ、この症状は誰にもあるような気がするなー！それが夫婦の亀裂なのかも。オススメです。(^^)

カサンドラ症候群 身近な人がアスペルガーだったら (角川新書)