「考えるとはどういうことか」（外山滋比古）

知のトレッキング叢書 考えるとはどういうことか

40年くらいまえに夢中になって読んだ渡部昇一や外山滋比古の本。当時は知的生活に憧れていたなあ。久しぶりに再読しましたよー！名著というのがよくわかった！♪

「外山流・思考術の集大成がここに。経験を軽視し、自分の頭で考えることが苦手になった日本人が自由思考を手に入れるためには？超ロングセラー『思考の整理学』の著者が提案する発想のヒント。「球面思考」「第四人称」「触媒思考」、さらに、「曖昧の美学」「民族論理学」「二次的創造」など」そのエッセンスを紹介しよう。

・知ることと、ものを考えることは、まったく違います。それどころか、両者は仲が悪いのではないかと考えられます。知識と自由な思考とは両立しにくい。それどころか、対立して互いを圧迫するではないか。さらに、知識と思考との間には反比例の関係が成り立つかもしれない。知識がふえればふえるほど思考は弱体化し、知識の乏しいものは、思考力をつよく発揮できる。そういえるかもしれない。

 

・天動説を信じている現代人はいないでしょう。ところが私たちは、いまでも「日が昇る」「日が沈む」といういい方をやめようとしません。動いているのは太陽ではなく地球のほうなのに。せめて天文学者たちは別のいい方をしてもよさそうなものですが。やはり「日が昇る」といいます。つまり私たちは、頭では地動説を受け入れても、日常生活では相変わらず天動説的な感覚を持って暮らしているわけです。

 

・それだけではありません。天動説から地動説へ転換する以前に、人類は地球が丸いことも発見しました。これも、頭では誰もが理解しているはずです。しかし実際には、相変わらず自分たちが球面ではなく平面の上で暮らしているように感じている人がほとんどではないでしょうか。

 

・どうすれば平面思考から球面思考に脱皮できるのでしょうか。そこで考えてみたいのが、私たちの言語における人称の問題です。文法では認められていない「第四人称」と取り入れることが球面思考の第一歩になります。

 

・ケンカの周辺には、そのいずれとも違う立場でそれを見ている人がいます。とばっちりを受けず、仲裁に入る必要もない距離から眺めている見物人です。怒りや恐怖に駆られている第一〜第三人称の人々とは違って、彼らはケンカを面白がることができる。第一〜第三人称とはまったく違った見方ができる。「火事と喧嘩は大きいほど面白い」というけしからん言葉もうまれたのでしょう。一般的な道徳とは離れた価値観を持つことができる立場こそが、ここでいう四人称です。

 

・「経験は最良の教師である。ただし授業料が高すぎる」（トーマス・カーライル）

 

・恋愛結婚は、決して理性的な判断による選択ではありません。誰を恋愛対象にするかは男性ホルモンと女性ホルモンによるところが大ですから、思考力は働いていない。そのため選択ミスがすくなくありません。以前から恋愛結婚が主流だったアメリカの離婚率が高いのは、それも一因でしょう。日本も見合い結婚がすくなくなってからは、離婚率が急激に高まりました。

 

・一六世紀にキリスト教を布教するためにやってきたカトリックの宣教師も、言葉の問題にさんざん苦労し、ローマ法王に「日本語は悪魔の言葉である」と報告しました。日本語の曖昧さです。たとえば、日本語には一人称や二人称がやたらとたくさんある。それだけでもわかりにくいのに、その一人称や二人称をあまり使わない。主語もなければ、誰に向かっていっているのかも明確ではない。実に曖昧だ、というわけです。

 

・「あなた」という二人称は「彼方」に近い言葉ですから、目の前にいる人に「向こうのほうにいる人」と敬遠して呼びかけているのです。「殿」や「様」も直接呼ぶことをさけるようになりました。「殿」は「御殿」の「殿」ですから、その住居のこと。「様」は「〜のようなもの」。「机下」は相手の机でも近すぎるから、「閣下」「殿下」も、どちらも「その建物の下」に向けてという意味です。「陛下」の「陛」とは、宮殿の階段のこと。そうやって、当人から離れたものを指して呼びかけるほど、相手への尊敬が高まります。

 

・日本人自身が欠点だと思いこんでいる物事の中に、実は高い価値をもっているものがあります。それは日本語の「曖昧さ」です。以心伝心でわかり会える社会では、あまり事細かな表現は嫌われます。わかりきったことを口にするのは相手の理解力を信じていないように思われて失礼になるのです。

 

・俳句によって曖昧の美学が生まれました。俳句のように言葉の数が少なければ、ヒュお元が曖昧になるのは当然でしょう。つまり、曖昧さを大切にする社会では、言葉数が減る傾向があるということです。

 

・ヨーロッパの詩が建築的であるのに対して、日本の詩歌は彫刻的です。まず全体像として素材が存在し、そこから削りところを削っていきます。そのようにノミをふるった結果、最終的にエッセンスだけが残るのです。

 

・アメリカのコカ・コーラが外国で発売されたとき、どこの国でもアメリカのキャッチフレーズ「Drink Coca-Cola（飲めコカ・コーラ）」を訳したのを使っていました。ところが日本では「スカッとさわやかコカ・コーラ」になりました。つまり直訳ではなく意訳を取り、それが一般に好評だったのが注目されます。

 

 

『曖昧の七つの型』（イギリスの文学批判家ウィリアム・エンプソン）『富永仲基の『加上の説』』「料理は高度な知的活動（材料を作るのが一般的生産、料理は二次的製造＝創造）」など。

素晴らしいなあ、名著だねえ。何度もくり返して読みたいね。再読してよかった！オススメです。(^^)

知のトレッキング叢書 考えるとはどういうことか

「挫折しそうなときは、左折しよう」（マーク・コラジョバンニ・成田悠輔）

挫折しそうなときは、左折しよう

この本、いいなあ。風の『3号線を左に折れ』のメロディーが頭の中を流れているなあ。(^^)

「なにをやってもうまくいかない。なんでかさっぱりわからない！」そんなとき、どうする？不安、迷い、恐れ、イライラをどうしたらいい?？時には思い切って、いつもと真逆のことをしてみると……。ちょっぴり哲学する絵本。だれだってモヤモヤしたり、ビクビクしたり、イライラしたりするものです。そんなよくある悩みとの付き合い方をユーモラスに提案する、成田悠輔、初翻訳絵本」そのエッセンスを紹介しよう。

 

なんの理由もないのに、なにもうまくいかない日がある

さっぱり、まったく、なにもうまくいかない日

挫折しそうだったから。決めた　左折してみようって

まずなにをしたかって？

 

モヤモヤする悩みを置いてきたんだそう、道に置いてきた　

あいつらはどなった「まちがってるぞ！」

 

ビクビクを置いてきたんだ　そう、道に置いてきた

「やめろ！」あいつらはそう叫んだけどね。

 

イライラを置いてきたんだ　そう、道に置いてきた

あいつらは叫んだ「おまえにゃ無理だ！」「もうあきらめろ！」あいつらは笑った

 

イライラが小さくなってたんだ

ビクビクはずっと静かで

オロオロはずっと落ち着いて

モヤモヤはいないも同じ

 

だから……そいつらを連れ戻すことにしたんだ

で、どうなったと思う？

ずっと軽くなった

もう一緒にいてもそんなに重たくない

 

だけど、もしまた挫折しそうになったら？

そのときはすぐに左折するんだ

 

「生きることが重すぎるときは、ちょっとの間。電源オフにしたって　いいんだ」

（マーク・コラジョバンニ）

やっぱり悩んでいるときこそ、動いてみることだよね。それが結論っ！オススメです。(^^)

挫折しそうなときは、左折しよう

「背番号への愛着」（竹中半平）

この本、ようやく探しました！1978（昭和53）年発行かあ。ワタシが中二、14歳、野球をやっていた頃だなあ！横浜図書館で見つけちゃいました！♪

プロ野球草創期からセ・パ両リーグに分かれるくらいまでの時代の選手を背番号を通して解説。沢村栄治、スタルヒン、川上哲治から今では全く語られない選手達。今のプロ野球の隆盛はこれらの選手たちのおかげだね。そのエッセンスを紹介しよう。

 

・単なる番号としてでなく、ユニフォームにつけられた背番号をわが国のファンが初めてみたのは昭和六年に読売新聞が企画した第一回日米野球と称する試合からで、アメリカの選手中には有名な鉄腕投手グローヴや強打の名捕手ミッキー・カクレン、一塁手ルー・ゲーリッグなど錚々たる連中がいた。ベーブ・ルースを看板とした昭和九年の日米野球を第二回と呼んだが、実際には明治四十一（1908）年以来何回も来ている。

 

・長嶋茂雄の出現によってその現役時代の背番号3は「栄光の背番号」となり今や既に不滅のものとなっったら、戦後の一リーグ時代の少年ファンに「3番は誰？」と問うたなら言下に「大下、千葉、小鶴」という答えが返ってきただろう。古いプロ野球のファンなら必ずや中島、岡田（宗芳、大阪タイガース）石田（政良、中日、石田光彦＝阪急）を挙げるであろう。3番時代の中島治康は実によく打った。戦後のファンは青田や岩本のガムシャラさをいうが、全盛期の中島のバットには憑きものがしているか思う位で、触れたボールは悉くライナーとなって飛んで行った。

 

 

・16番と言えば、巨人の川上哲治にトドメを指す。16番が川上か、川上が16番か、であった。終戦後の圧倒的人気をあつめたプロ野球で、大下、小鶴、藤村等は背番号なしでも話が出来る。しかし川上となると、絶対に16番と切り離して考えられないから妙だ。川上の16番は彼の復帰前に一時であったが水野忠彦がつけていた。それにもかかわらずこの16番は何だか大昔から川上のものだったような気がして来る。この特別な印象は何によって生じたものだろうか。

 

・沢村の14番！！不世出の大投手沢村！プロ野球は沢村によって誕生した。プロの今日は沢村栄治の功績だ、言っても決して過言ではないと私は信じている。あの頃は、沢村だけを見に行って、それが病みつきになって、熱心なプロ野球ファンになったものが相当にある。私などもその一人だったかも知れない。

 

・私がこの稿に筆を執ったはじめは、戦前に活躍した選手のみを対象として簡単に切り上げるつもりでいたが、書きつづけて行く中に、戦後の新しい選手達のことにも話が拡がることもあり、終戦直後に突如として現れた大立物としてどうしても抜かすことの出来ぬ一人の選手について述べておきたい。

 

・戦後プロ野球の休息な発展の功労者は誰か？第二次セネタース以来の不変の背番号3番大下弘であると断言して私は憚らない。藤村も、鶴岡も千葉、川上、藤本も、その実力に於ては決して大下に劣るものではないが、大下はビルディングの鉄骨であり、他の人々はコンクリートの壁であり、屋根である。終戦後の二年間に大下が打ち立てた功績は、彼自身意識するとせぬに拘らず燦然たる光を放っている。戦時中の明大にいた無名の大下が、あれ程の大選手になると想像したものが一人でもあっただろうか。

 

やっぱり大下で締めくくるのかあ！明治大学の大先輩！生で観たかったなあ！野球ファン必読。入手困難かもしれないけどオススメです。(^^)

背番号への愛着 (1978年)

「死亡率百パーセントを生きるーある愛と死の記録」（木原武一）

死亡率百パーセントを生きる: ある愛と死の記録

 

このブログで昨年、最も夢中になって読んだのが翻訳家・評論家の木原武一さん。ハマると全作品読みたくなるんだよねー！♪　この本も良かったー！

 

lp6ac4.hatenablog.com

 

さてこの本。タイトルに惹かれて読みだしたら実話だったんだね……。

「乳癌の発病、余命3か月の宣告…。しかし、妻はホスピスから奇跡的に退院し、濃密な3年を生きて、逝った。生の歓びと死への怖れ。克明に描かれた、ある夫婦の10年間の記録」そのエッセンスを紹介しよう。

 

・彼女の生還は、一家にとって新しい、かけがけのない宝物のような時の流れを生み、以前にも増して三人は心をひとつに寄せあった。やがて、時は尽き、生命の火は燃え尽き、彼女は旅立っていった。家族・親類・友人を残してひとり旅立つ者のいいしれぬ孤独をかみしめながら、彼女は言った。「人間って、死亡率百パーセントなのよね」と。

 

・「笑う声の響きの中に女性の本性があらわれる」と哲学者のニーチェは言っているが、彼女のよく響く快活な笑いは、鬱屈したところがまったくない彼女のパーソナリティを伝えていた。彼女は近所の子供たちの人気者でもあった。

 

・遺書には、争議の方法にとまどう私のために、キリスト教式にごく簡素にして、葬儀用ではなく普通の生花を飾り、バッハとモーツアルトを流すようにと、指示が記されていた。遺影に使う写真についても指定していた。そして、自分の亡骸をどのように扱ってほしいかということについてもこんなふうに詳しい指示があった。

 

きれいな白いネグリジェに着替えさせて、靴下もはかせ、衰えた肌はなるべく隠して下さい。それから傷口は、においがもれないように脱臭剤をほぐして布に包んで当てがい、ラップでおおい、さらし布でぐるぐる巻いてください。そしてシャツも着せて下さい。ゴメン、こんなこと頼んで。誰にも傷口を見せないでください。（本当は、あなたにこそ、見られたくなかったのです。こんなことをして下さっているあなたを思い浮かべると胸が張りさけそうです）

 

ベッドに移したら、あなたの手で顔や首を乳液でふいて、口紅をうすくぬってください。頬にも少しお願いします。そして、小ぶりのランの花（白はうすいピンク）を冠のように髪に飾って。化粧用コットン（枕元にあります）に水を含ませて茎にまき、その上にラップかホイルを巻きつけ、ヘアピン（枕元にあります）で冠のように止めてください。頭の回りにもぐるりと花を置き、手に小さな花束を握らせて下さい。花嫁のように。そう、もう一度あなたの花嫁にしてください。そして、やさしく抱いてキスしてください。棺の中に入れるときは、あなたのパジャマでくるんで下さい。あなたからいただいた誕生カードを入れて下さい。

 

それから、こんなことを申し上げると、あなたはお気に召さないかもしれないけど、それほど遠くない将来に、あなたに恋物語が訪れることを期待します。三か月前には、こうは申せませんでしたが、今は心からそう思っています。あなたのこれからの人生に共に語らい、共に飲みかつ食べ、共に寝、共に音楽や映画や料理を楽しむ相手がいると考え、その有り様を想像すると心がなごみます。ぜひそうあってほしいと思います。

 

・しかし、それにしても、なんという想像力だろう！死後の自分の姿を思い描きつつ、旅立とうとしたのである。かりに彼女がその意図どおりに旅立って行ったとしたら、私は彼女の指示どおりに死化粧をしたり、花の冠を飾ることができただろうか。なんという遺書だろうか。読むたびに、まさに万感胸に迫り、とめどなく涙が頬を伝わる……。本当に最後の最後まで他人への気配りを忘れない女だった。

 

 

・私にとって病気とは何だったのだろうか。病気が私から奪ったものは、多少の楽しみ、いや、楽しみともいえない気晴らしにすぎないものだった。

そして病気が私にもたらしたものはなんと大きなものだろう。私は悲しみを知り、喜びを知った。愛を知り、そして、神を知った。とらえどころもなくみすぼらしい私の人生に神は入って来てくださった。喜びをもって生きよと導いてくださる。

いろいろな愛のカタチがあるよね。いいなあ。奇跡の物語だね。医学の進歩ってありがたいなあ。オススメです。(^^)

死亡率百パーセントを生きる: ある愛と死の記録

「カサンドラ症候群 身近な人がアスペルガーだったら」（岡田尊司）

カサンドラ症候群 身近な人がアスペルガーだったら (角川新書)

「ナントカ症候群」という症状をよく耳にするようになったけど「カサンドラ症候群」というのは初耳っ！へーっ！なんか分かるような気がするなー！もしかしたら、芸能界で結婚数年後に離婚することが多いのは、このせいなのかな！？φ(..)メモメモ

 「知っていれば、お互いラクになる。身近な人がアスペルガーだったら。「カサンドラ症候群」とは、ある種の障害や特性により心が通わない夫（または妻）をもったパートナーに生じる心身の不調。現在、明確な診断基準は定められていないが、発達障害の急増とともにカサンドラ症候群の症状を訴える人も増えている。本書では、カサンドラ症候群の概要や症状、対処法について紹介する」そのエッセンスを紹介しよう。

・結婚に大きな期待をかけ、パートナーとの関係を大切に考えていた人ほど、現実のパートナーとの関係が期待外れだとわかったとき、失意も大きい。期待外れの人生にした張本人であるパートナーに対して、錨やイライラをぶつけることになりやすい。表面的に見ると、さほど問題がないように見え、むしろ世間的にはいい旦那さんにさえ、見えるのに、妻は人間性を破壊されるほどの苦しみを味わっているという場合がある。夫の方は、妻がそれほど苦しんでいる理由が、まったくわかっていないことも多い。

 

・そのため、妻の方に問題を押し付けられることもしばしばで、かつては「ヒステリー」と呼ばれたり、悪妻の代表のようにみなされることさえあた。それがカサンドラ症候群に典型的な状況である。

 

・まずはカサンドラ症候群について知り、夫婦の間でどのような事態が起きているのかを学んでいってほしい。ぜひ日々の生活の中で実践してほしい。カサンドラ症候群は、夫婦関係の「生活習慣病」だと言える。

 

・シリコンバレーでアスペルガー症候群の有病率が一割を超えているという事実にも表れているように、IT産業をはじめとする高度な専門知識を必要とする領域では、アスペルガー症候群やその傾向をもった人がたくさん活躍している。というのも狭い領域に限局した関心や周囲のことを忘れてしまうほどの集中力は、研究や技術開発に不可欠な才能でもあるからだ。

 

・アスペルガー症候群のルックスは、目が大きく、整った顔立ちをしていることが少なくない。男性ホルモンが過剰にはたいているとも言われ、風貌だけをみるとイケメン（女性の場合は目の大きい美人）が多い印象である。運動は苦手な人が多いが、ランニングや水泳、格闘技といった孤児競技では優れている場合もある。イケメンで年収も学歴も高く、性格も控えめで真面目とくると、花婿候補としてほぼ及第点に達しているとも言えるだろう。

 

・「アスペルガー・タイプによくみられる他の特徴」

 

１　自分に興味がある話を一方的にする

２　記憶力がよく、得意領域はめっぽう詳しい

３　過敏でこだわりが強い

４　聞き取りが弱く、相手の話が頭に入らない

５　同じことを繰り返すのを好む

６　想定外の事態にパニックになりやすい。

７　ルールや正確さにこだわり、白黒思考になりやすい

 

 

「幸せな結婚をしたはずだ」「わかってもらえないがゆえの苦しみ」「共感的応答がなぜ重要なのか」「ソクラテスの妻も漱石の妻もカサンドラに苦しんだ」「アスペルガーだけが原因ではない」「母の愛着は健康と幸福の土台」「カサンドラ症候群の正体」「カサンドラ症候群とセックスの悩み」「親子関係の問題がからみやすい」「夫にできることーカサンドラの悲劇を防ぐために」「妻にできることー優しい夫に変えるために」「関係を修復するアプローチ」など。

 

多かれ少なかれ、この症状は誰にもあるような気がするなー！それが夫婦の亀裂なのかも。オススメです。(^^)

カサンドラ症候群 身近な人がアスペルガーだったら (角川新書)

「ドリルを売るには穴を売れ 誰も「売れる人」になるマーケティング入門」（佐藤義典）

ドリルを売るには穴を売れ

このタイトル、よく耳にするけどようやくちゃんと読むことができましたー！♪なーるほどそうだよねー！腑に落ちる〜〜！φ(..)メモメモ

「モノを売るすべての人に向けたマーケティングの入門書です。タイトルの「ドリルを売るには穴を売れ」とは、マーケティング業界でよく言われる言葉で、「商品を売るには、顧客にとっての『価値』から考えよ」という意味。新人マーケッターが閉店寸前のレストランを復活させるサブストーリーも展開」そのエッセンスを紹介しよう。

・「マーケティングとは何か」をひと言でいえば「顧客」に関するすべてのこと。つまり「売ることに関するすべてのこと」だ。市場調査、広告制作、営業戦略、などのすべてが含まれる。あなたが「買う」ときに、その逆に「売る人」がいる。あなたが何かを買うときには、売り手にとってのマーケティングが起きているのだ。

 

・マーケティング脳を持っていると、マーケティングのヒントを発見した瞬間だけ「なぜこのようなメニューになっているのか」「なぜこの店員はこのようなセールストークにしたのか」「なぜこんな広告のメッセージになっているのか」と活発に動き出す。

 

・マーケティング脳を鍛えるのは、自分の身の回りから学べばよい。何かを買ったとき、買わなかったときに「なぜこの商品を買ったのか？」「なぜこの店で買ったのか」を考えていけばよいのだ。また、あなたが買ったものについて、「なぜ買ったのか」という本当のホンネの理由は、あなただけが知っている。電車の中でボーッとしているのでは時間がもったいない。そのような時間を使って「マーケティング脳」を鍛えればよい。しかも無料だ！

 

・最低限知っておくべき理論

 

１　ベネフィット　顧客にとっての価値

２　セグメンテーションとターゲティング　顧客を分けて絞る

３　差別化　競合よりも高い価値を提供する

４　４P　価値を実現するための製品・価格・販路・広告

 

・あなたが工具のドリルを売っているとする。あなたにとっての売り物はドリルだが、顧客にとっては、ドリル自体ではなくドリルが開ける「穴」に価値があのだ。この「穴」がベネフィットということになる。顧客は「ドリル」を買っているわけではなく「穴を開ける道具」を買っているのであり、あなたはドリルではなく「穴を開ける道具」を売っている。

 

・「顧客にとっての価値を高める」「顧客が買うための手間、時間、エネルギーを減らす」「値下げをするための努力をする」

 

・「心理的セグメンテーション」

 

１　革新者　一番最初に見つけて、使いはじめる人

２　初期採用者　一般に広く普及する前に使い始める人

３　前期マジョリティ　普及し始めるころに使い始める人

４　後期マジョリティ　ほぼ普及したのを確認してから使い始める人

５　遅延者　一番遅れて使い始める人。または使わない人

 

・TDRが主に提供しているのは、情緒的ベネフィットだ。ひと言でいえば「夢のような楽しい時間」を提供しているのだ。別世界に来たかのような居心地の良さが、TDRが提供している時間だ。ゴミひとつ落ちていないパーク、スリリングな乗り物、ゆったりと楽しめる落ち着いた乗り物、計算し尽くされたイベント、サービスの良い飲食店など、来園者を楽しませる数々の仕掛けがある。

 

・TDRに一人で来る人はほとんどいない。必ずといっていいくらい家族、カップル、友人グループなど複数人以上のグループで来ている。TDRが売っているのは、入園チケットかもしれないが、本当に売っているものは「楽しい時間」と「素晴らしい思い出」なのだ。実は、チケット収入は44％と半分にも満たない。売上の半分以上を物販と飲食で稼ぎ出しているのだ。そう考えると、TDRのさまざまな仕組みが、見事に整合性をもってつながってくる。その結果として、顧客単価9220円という素晴らしい数字を上げている。家族4人で4万円、それでも年間2500万人が入場するということは、それだけの素晴らしい価値を提供している何よりの証拠だ。

 

そおだね！ワタシの「てるてるソング」「流し」を聞いてくれてる人は、ワタシの歌ではなく、自分の思い出や過去の人生にアクセスしてタイムスリップして、泣き笑いしてくれてるんだなあ。なーるほど。これ、新たなキャッチフレーズにしよう！超オススメです。(^^)

 

ドリルを売るには穴を売れ

「明治を作った密航者たち」（熊田忠雄）

明治を作った密航者たち (祥伝社新書)

「ヒミツ」「秘密」「裏」「禁」などのコトバに惹きつけられるよね。真実は表ではなくて「裏」にあるような気がするよね。(^^)

さてこの本。タイトルに惹かれるじゃあーりませんか！？

「幕末、厳しい監視の目をかいくぐり、他国へ密航を図る者たちが少なからず存在した。発覚すれば死罪とされる中、外国の進んだ知識や技術に直接触れるには、危険な渡海しか途(みち)はなかったのだ。本書では、伊藤博文、井上馨などの長州ファイブ、五代友厚らの薩摩スチューデント、同志社設立の新島襄などの、近代日本に功績のある人物をメインに取り上げ、彼らの密航実現までのプロセスをたどり、最大のヤマ場である脱国当日の動きを検証した。 国外脱出を企てた者たちの本懐達成に至るまでには、いずれも興味深いドラマが秘められている」そのエッセンスを紹介しよう。

・平成二十五年秋、長崎県対馬で、図らずもこれまでの「江戸時代は鎖国」という認識を根底から覆す史実があったことを知り、仰天した。対馬歴史民俗資料館の展示コーナーで「江戸時代、対馬藩が朝鮮半島の釜山に設置した外構や貿易などをつかさどる出先機関を描いたもの」と記されていた。（まさか！鎖国体制のもとで、国内に日本の出先期間が置かれていたとは、いったいどういうことなんだ！）

・江戸時代の対外交易は、ここ対馬藩ばかりでなく薩摩藩（琉球経由での対中国）や松前藩（蝦夷地でのアイヌを含む対北方民族）でも行われており、幕府直轄の長崎・出島を含め、これら四か所の窓口を歴史学では「四口」とか「四つの口」と呼ぶということも知った。研究者の間で「鎖国」という表現の使用を控える動きが主流になっている。つまり対外歴研究の見直しの結果、江戸時代の日本は、あたかも貝のごとくじっと殻に閉じこもり、外界との接触を断っていた“閉ざされた国”ではなかった”いうことである。

・密かに海外へ渡航を企てる、いわゆる密航者も少なからず存在した。幕末期に急増したのだ。それは開国後、欧米諸国からヒト・モノ・情報がどっと国内に流れ込んで来ると、それらに接した日本人の中から、是が非でも現地へ行き、進んだ文物制度に触れてみたい、先進知識や技術を習得したいと考える者が続出したからで。彼らは在留外国人の協力を経て国外脱出を図った。

・本書ではこのような国禁に背くさまざまな行為の中で、幕末の密航を取り上げる。国を出るのも戻るのも、発覚すれば死罪とされる中。危険を顧みず彼らに密航を決断させた動機とは何であったのか、手助けしてくれる仲介者をどのように見つけ出し、話をまとめたのか、渡航費用をはじめ現地での生活費や学費をどう工面したのかなど、それぞれの密航実現に至るまでのプロセスをたどり、最大のヤマ場である脱穀当日の動きを細かく検証した。いずれも興味深い人間ドラマが秘められていた。

・密航に成功した者たちは出国時こそ国家の「重罪人」とされたが、異国での学術修行を終えて帰国すると、申請日本では一転して「洋行帰りの知識人」と、もてはやされ、各分野の指導敵立場に就いて手腕をふるった。その意味で、初期密航者たちが明治の礎となったといっても過言ではない。

・一方、長州藩の吉田松陰のように密航に失敗し、無念の涙を流した者たちも少なからずいた。また加賀の豪商、銭屋五兵衛や長崎の女傑商人、大浦慶たちについては今なお密航伝説が語り継がれている。こうした密航にまつわる余話もあわせて紹介する。

・グループ密航者を出した藩を挙げると、薩摩、佐賀、熊本、柳川、久留米、土佐、宇和島、長州、広島、加賀などで、このうち加賀を除けば、ほとんどが西日本の諸藩で占められていた。一方、単独密航を企てた者たちの出身地は、東京、埼玉、静岡、新潟、福井、岐阜など東日本各地に分散しており、グループ密航者とは対照的である。これら密航者のうち欧米など遠隔地をめざした者については、ほぼ特定でき、その人数は約五十名である。

・国内にいて悶々鬱々としながら空しく日々を送るより、いっそ国禁を冒してでも外国へ行って見聞を広め、進んだ知識や技術を習得して帰国後、それを国のために役立てようと考えた。そこには知への強い渇望と高い志がうかがえる。厳しい制約の下で熱き思いをたぎらせ、決死の覚悟で波濤万里（はとうばんり）を超えて行った当時の密航留学生の一途な行動がから見習うべきものもあるのではと思う。

「長州ファイブの深夜の脱国劇（イギリス）」「タスマニア島の石碑・銭屋五兵衛（オーストラリア）」「女傑商人のインド、上海密航・大浦慶（インド・清）」など。

いいなあ。ドラマチックだなあ。この時代のことを知るとモチベーションが上がるよね。オススメです。(^^)

明治を作った密航者たち (祥伝社新書)