「桑田佳祐論」（スージー鈴木）

桑田佳祐論（新潮新書）

サザンオールスターズが世に出る前。当時のヒットチャートは、沢田研二の『勝手にしやがれ』とピンク・レディー『渚のシンドバッド』が上位を占めていた。冗談で『勝手にシンドバッド』なんていってたら、ホントにそのタイトル曲が発明されていたのに、ビックリした！！！（笑）

 

 

「こんなもん、ただの歌詞じゃねえよ！「胸さわぎの腰つき」の衝撃から44年。以来ずっと桑田佳祐は自由に曲を書き、歌ってきた。日本語を巧みにビートに乗せ、「誘い涙の日が落ちる」といった独創的な言葉を紡ぐ。情感豊かな歌詞で日本人の心を鷲づかみしながら、エロくキワどい言葉を投げ、愛と平和を正面から訴える。はたして桑田佳祐は何を歌ってきたのか――。サザンとソロ全楽曲のうち26作を厳選、桑田佳祐の歌詞を徹底分析。その〝ことば〟に本質が宿る！」

 

 

 

 

 

 

 

そのエッセンスを紹介しよう。

 

 

・桑田佳祐の歌詞など、まともに読んじゃいなかった。日本語の歌詞を、どうビートに乗せるか、絡ませるかという方法論の開発が桑田の最大の功績なのだから。極論すれば、歌詞だけ取り出して云々してもしょうがないだろうと、私はずっと思っていた。「たまにゃMakin'love そうでなきゃHand job」エロい！

 

まず驚くのは、桑田佳祐による歌詞が表す世界の広さだ。ラブソング、エロソング、コミックソング、ナンセンスソング、そしてメッセージソングと、守備範囲がべらぼうに広い。野球のフェアゾーンをたった一人で守っている感じがする。

 

次に驚くのは深さだ。広い広い歌詞世界を下支えする根本思想。私は、それを「ロック音楽は、何を歌ってもいいんだ」という、長い音楽家人生で、桑田佳祐が決して手放すことのなかったドグマだと捉える。さらに言えば、日本国憲法の「表現の自由」ひいては「戦後民主主義」を、もっとも謳歌し、満喫した日本人としての深みが、桑田佳祐の歌詞にはある。

 

 

【勝手にシンドバッド　1978年6月25日】

 

 

「そのとき歴史が動いた」という言い方は、日本ロック史において、この曲が、歴史をググっと動かしたということに、異論を挟む向きは少ないだろう。日本ロックの転換点。《勝手にシンドバッド》以前／以後ー。はじめの一歩が、「すなまじりのちがさき」と音にして10文字。終わりが「胸さわぎの腰つき」（むなさわぎのっこしつき）とこちらも10文字。音韻的にもかなり近似している。

 

注目したいのが「茅ヶ崎」という具体的な地名の導入。1978年当時はそれほどメジャーな地名ではなかった。いくら自身の生まれ故郷とはいえ、デビュー曲の歌い出しに「茅ヶ崎」は、さすがに唐突だと思うのだ。

 

「胸さわぎの腰つき」の意味不明さ。（そもそも「勝手にシンドバッド」自体も意味不明だが）言い換えれば「意味から自由奔放」。桑田佳祐の言葉がもたらした、最も大きな功績はここにある。どんな腰つきなのか、まったく意味がわからない。

 

「砂まじりの茅ヶ崎」と「胸さわぎの腰つき」のサンドイッチ構造は、掛け値なく《勝手にシンドバッド》の革新性を体現している。「江ノ島が見えてきた」は、この一見珍奇な曲に大衆性を与えている。78年8月31日夜、TBS『ザ・ベストテン』の「今週のスポットライト」で『勝手にシンドバッド』の演奏が終わった瞬間、日本ロックが一段上の地平に跳ね上がった。見えてきたものは江ノ島と、新しい日本ロックのありようだ。

 

 

【いとしのエリー　1979年3月25日】

 

 

この曲がなければ、後のサザンはなかったと思う。サザンがなければ、日本のロック史も、まったく違う方向に向かっただろう。

 

「誘い涙」って何だ？「みぞれまじりの心なら」「泣かせ文句のその後じゃ」も、実に独創的で、かつ奇妙である。この3つに共通する感覚がある。それは「湿度」だ。「濡れている」ということだ。

 

途方もなく広大な桑田の歌詞世界の中で、最も大きな区画を占めている情緒・情感は「センチメント」と「メランコリー」である。そしてその3つはすべて、その区画にすっぽりと収まる。これは言ってみれば、日本語ロックにおける「言語革命」の痕跡である。

いまごろになって「たまにゃMakin'love そうでなきゃHand job」って歌っていたって、気づきました。実に深い！！！オススメです。(・∀・)

桑田佳祐論（新潮新書）